《巨人传》拉伯雷著长篇小说。

小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。

作者弗朗索瓦·拉伯雷(约1494—1553)是欧洲文艺复兴时期最早的人文主义作家之一。他早年受僧侣教育，后到法国各地游学，曾在里昂行医。1532年他在一本民间故事书的启发下，写出了《巨人传》的第2部，并用假名于当年正式出版。作品刚一问世就被抢购一空，但是不久即被宗教势力宣判为“***”而遭禁。

两年后发表的小说第1部也几乎遭致了同样的命运。

1546年，拉伯雷经过多方努力得到国王特许发表了小说的第3部，并因卷首有给王后的献诗而有恃无恐地署上了真名。但国王的庇佑也未能使作品逃脱被查禁的命运。

小说第4部初版于1549年，后经补充于1552年再版。

第5部则是在作者去世后的1564年出版的。

《巨人传》——是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，作品对法国封建社会的黑暗现实进行了多方面的揭露和猛烈的抨击，作者将矛头直接对着天主教会。《巨人传》第一部和第二部出版后，受到了人们的喜爱，但同时也遭到教会和贵族的极端仇视，并被法院宣布为禁书。

1545年，国王为拉伯雷颁发特许发行证，拉伯雷才以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

后多经波折，拉伯雷完成了《巨人传》第四部和第五部。

《巨人传》是名著，作者是拉伯雷。

《巨人传》通过叙述卡冈都亚和庞大固埃的出生、所受的教育及其丰功伟绩，阐明人文主义的种种主张；以庞大固埃与巴汝奇等伙伴为研究婚姻难题寻找神瓶周游列国作线索，展示中世纪广阔的社会画面，揭露和抨击种种社会弊端，显示了作者无与伦比的讽刺艺术和独具魅力的语言风格。