君臣之道是什么意思

[释义]：

君臣之道分为为君之道、为臣之道。一般来说，君处于强势地位，臣为弱势群体，除非君不君、臣不臣，那是无道，另当别论。

帝王之道，是指作为一个大帝王所应有的是态度，知识，智慧，管理，预测等等能力的综合。

[深度解析]：

为君之道比较正统的如孟子告齐宣王：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

从几千年的历史看，善为君之道者，大都胸怀宽广、善用贤能、广言纳谏、体察民情、与民同进，于是江山可取、社稷可保、国强民富、天下太平；但凡刚愎自用、独断专行、摈弃忠良、沉迷酒色、鱼肉百姓者，几乎都导致民不聊生、祸生乱起、国破家亡、江山易主。此理为君者无不知晓，可惜在治国过程中大都滥用君权，不然哪有中国历史数十个朝代更替

君臣之道指君臣之间的相处法则，语出自出自《孟子》的《离娄章句下》。说得通俗一点，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。 所谓投桃报李，士为知己者死。又所谓滴水之恩，当涌泉相报。贤明的君主总是懂得这个道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。比如说刘皇叔用关羽、张飞、诸葛亮， 至今传为美谈。

《君臣之道，恩义为报》 孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；君主把臣下当狗马，臣下就会把君主当一般不相干的人；君主把臣下当泥土草芥，臣下就会把君主当仇敌。” 齐宣王说：“礼制规定，已经离职的臣下也应为过去的君主展孝。君主要怎样做才能使他们为他服孝呢？” 孟子说：“臣下有劝谏，君主接受；臣下有建议，君主听从．政治上的恩惠下达到老百姓。臣下有什么原因不得不离去，君主打发人送他出国境，并派人先到臣下要去的地方作一番安排布置，离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这就叫做三有礼．这样做了，臣下就会为他服孝。如今做臣下的，劝谏，君王不接受；建议，君王不听从。政治上的恩惠到不了老百姓身上。臣下有什么原因不得不离去，君主把他捆绑起来，还想方设法使他到所去的地方穷困万分，离开的当天就收回他的土地和房屋。这种情况叫做仇敌。君臣之问像仇敌一样，还有什么孝可服呢？”

君臣之道分为为君之道、为臣之道。一般来说，君处于强势地位，臣为弱势群体，除非君不君、臣不臣，那是无道，另当别论。为君之道比较正统的如孟子告齐宣王：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”从几千年的历史看，善为君之道者，大都胸怀宽广、善用贤能、广言纳谏、体察民情、与民同进，于是江山可取、社稷可保、国强民富、天下太平；但凡刚愎自用、独断专行、摈弃忠良、沉迷酒色、鱼肉百姓者，几乎都导致民不聊生、祸生乱起、国破家亡、江山易主。此理为君者无不知晓，可惜在治国过程中大都滥用君权，不然哪有中国历史数十个朝代更替。