六国论的中心论点和分论点各是什么

1.本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主脑作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点。

2.课文第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。作者主要是用事例论证和引用论证的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证；接下来，从“思厥先祖父”到“而秦兵义至矣”几句，虽是想象之词，但形象地说明了诸侯之地得来不易却如弃草芥；最后又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”作比喻论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，义含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。

3.这里提出了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。作者主要采用了分层论证的方法，共分两层论证：第一层论齐国，虽“未尝赂秦”，但它亲近秦国而不联合五国，所以，五国一旦破灭，它就必然要随之迁灭；第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”，有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点，否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，从反面论证了中心论点的正确，使论证完备周密。最后从“向使三国”到“或未易量”几句，以假设的原因得出假设的结果，归纳了第二、三段对两个分论点的论证，照应了开头。

4.本段是在前面议论的基础上进一步借古讽今，给北宋当权者提出了警告，勿蹈秦国灭亡六国的覆辙。作者的观点源于历史，又高于历史。从写作目的来看，这恰恰是作者写这篇文章的主旨思想。