佛家说的观自在：

一、所谓的自在，并不是一种感觉或者感受，而是修行之人觉悟到不住任何事物的一种状态，也就《金刚经》中所讲悟及无相。

二、自在的本质是一无所得，因为无所得才能无所失，无得无失才是真自在。有得或者有失都不是自在。

三、观自在而不是自在观，因为观是一种方法，其目的就是自在。你有了自在，就不需要再观了。因此，观自在不是自在观也是这个道理。

四、自在的本质虽然是一无所得，但无所得并非就是自在，因为一无所有很可能会让人更加不自在。因此，观自在所关注的并非是一无所得，而是一无所住，不但要一无所住，还要得而不有，有而不住，只有观到这样的境界才是真的观自在。