颜渊论御马赏析

颜渊论御马翻译 颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”

颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”

定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”

颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。

定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”

颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”

颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。

从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。 现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，***得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”

定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”

颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人，禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去***。

从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马啊。”

定公听了说：“这也是我的过错啊。”。